Introducció: El Llatido de la Identitat Urbana a Través del Ciment i la Cultura
En un món on la globalització sembla impel·lir-nos cap a una homogeneïtzació estètica i funcional, la recent conversa amb l’arquitecta Nuria Prieto ens convida a una reflexió crítica sobre el caràcter intrínsec de les nostres urbs. El que en primera instància pot semblar una dissertació acadèmica sobre formes i volums, es revela ràpidament com una anàlisi profunda de l’ànima de les ciutats: el concepte d'»arquitectures recognoscibles». Aquestes obres, lluny de ser meres construccions, actuen com a tòtems culturals que evoquen llocs concrets, reforcen identitats culturals i articulen maneres profundament diferents d’entendre l’espai i, per extensió, la vida quotidiana. L’actual debat sobre com el clima, la cultura i els materials s’entrellacen per definir el paisatge urbà és més pertinent que mai, ja que ens obliga a mirar més enllà de la funcionalitat immediata per comprendre la rica narrativa que cada edifici i cada plaça amaguen en la seva pròpia estructura. Aquest article explorarà les capes que defineixen aquestes arquitectures, buscant desxifrar la complexa relació entre la mà de l’home i les forces que l’envolten.
L’Estructura que Respira el seu Entorn: Un Anàlisi Profund de l’Arquitectura Regional
La tesi central exposada per Nuria Prieto és fonamental per comprendre la diversitat arquitectònica que ens envolta: la formació dels arquitectes i, per extensió, la seva pràctica professional, estan indissolublement lligades a l’entorn on estudien i treballen. Aquest paral·lelisme és sorprenentment similar al camp de la medicina, on les malalties predominants varien significativament segons el territori. En l’arquitectura, el clima i la cultura no són factors secundaris; són condicionants primordials que dicten la forma de construir, des de la selecció de materials fins a la orientació dels edificis. La capacitat d’adaptació al medi ambient no és només una qüestió d’eficiència, sinó una expressió sublim de la intel·ligència col·lectiva i de la profunda connexió entre l’ésser humà i el seu hàbitat, una relació que moltes vegades subestimem en la frenètica carrera cap a la modernitat.
Aquesta diferència es manifesta de manera palpable en el territori espanyol. No és el mateix concebre un habitatge a Galicia, on la pluja persistent i la humitat són una constant que impregna cada racó, que fer-ho a Andalucía, on la intensa llum solar i la imperativa recerca de l’ombra marquen tota l’experiència espacial. Aquesta dualitat geogràfica i climàtica es tradueix directament en la tria de materials, el disseny dels volums, l’orientació de les façanes i les solucions constructives adoptades. Històricament, a Galicia han predominat la pedra i la fusta, elements sòlids i resistents lligats intrínsecament al paisatge i al clima atlàntic, aportant una sensació de permanència i protecció. Per contra, al sud, l’arquitectura abraça la llum i la ventilació, amb la creació de patis interiors, galeries obertes i una paleta de colors que dialoguen obertament amb la intensa claredat mediterrània, buscant frescor i intimitat enfront de la calor.
Per comprendre millor com sorgeixen aquests trets comuns entre territoris aparentment diversos, Nuria Prieto va recomanar la lectura d’una obra fonamental: «Arquitectura sense arquitectes», del visionari Bernard Rudofsky. Aquest arquitecte austríac, que va desafiar les convencions del seu temps, va dedicar una part significativa de la seva vida a l’estudi minuciós de les arquitectures populars i vernacles d’arreu del món. Les seves exposicions al prestigiós MoMA de Nova York durant les dècades dels 40, els 50 i els 60 van representar una autèntica revolució en la forma d’entendre i valorar l’arquitectura tradicional, elevant-la de la categoria d’element folklòric a la de manifestació intel·ligent de l’enginy humà.
La teoria de Rudofsky era deceptivament senzilla en la seva exposició, però profunda en les seves implicacions: les necessitats humanes bàsiques són, en essència, similars en qualsevol racó del planeta, però cada cultura desenvolupa solucions pròpies i enginyoses, modelades pel seu clima i la seva forma particular de viure. Aquesta dinàmica explica la fascinant trobada de semblances entre territoris que estan molt allunyats geogràficament. Per exemple, les estratègies arquitectòniques per enfrontar-se a la pluja intensa poden trobar punts de contacte entre la tradició constructiva de Galicia i la del Japó, mentre que l’ús magistral de l’ombra i la ventilació natural pot establir connexions entre Andalucía i altres territoris de la conca mediterrània o del nord d’Àfrica. Aquesta interconnexió global de solucions vernacles subratlla una saviesa compartida que transcendeix les fronteres i els oceans.
Després de recórrer el món i de documentar una amalgama de solucions constructives inspiradores, Bernard Rudofsky va prendre una decisió sorprenent i significativa: va decidir instal·lar-se definitivament a Espanya l’any 1971. La seva elecció no va ser arbitrària; Rudofsky estava convençut que Espanya era un dels millors llocs del món per viure, un testimoni eloqüent de la seva riquesa cultural, la seva diversitat paisatgística i, per descomptat, la seva incomparable varietat arquitectònica. I és que Espanya és, en si mateixa, un autèntic mosaic de cultures arquitectòniques profundament diferents entre si. Cada territori ha desenvolupat una sensibilitat pròpia, un idioma constructiu particular que encara avui es percep i influeix de manera decisiva en l’arquitectura contemporània, fent-la un camp d’estudi inesgotable per a qui vulgui comprendre la relació entre l’home i l’espai.
Prenem, per exemple, la Catalunya contemporània. La seva arquitectura destaca per un ús recognoscible de la ceràmica, el maó, la teula i la termoargila, materials que no només aporten funcionalitat sinó també una estètica distintiva. El color, lluny de ser un mer embelliment, té un paper fonamental, sovint lligat a patrons geomètrics i a referències artesanals que evoquen una rica tradició. Barcelona i el seu entorn han mantingut històricament una relació molt propera amb les avantguardes europees, la qual cosa ha propiciat que la seva arquitectura evolucioni ràpidament i experimenti amb les formes de manera més audaç i constant. Aquesta audàcia no es limita a la construcció, sinó que es manifesta en diverses expressions artístiques, com l’escultura pública, un reflex de la vitalitat creativa de la regió, similar a l’esdeveniment descrit a KALDEARTE: L’Audàcia Escultòrica d’OSADÍA (Catalunya) Conquereix Vitoria-Gasteiz.
Contrastant amb aquesta dinàmica, al País Basc predominen la fusta i l’acer, que confereixen a l’arquitectura una robustesa innegable, tot mantenint una cura exquisida en els detalls. La intensa relació de la regió amb la indústria i amb el seu paisatge verd i muntanyós ha marcat una estètica molt característica, sòbria però impactant. A Madrid, la capital, l’arquitectura contemporània s’orienta sovint cap a la creació d’una imatge icònica i escultòrica. Moltes de les seves obres busquen tenir una presència visual potent i rotunda dins de la ciutat, convertint-se en autèntiques fites urbanes que redefinen l’skyline i la percepció de la metròpolis.
A Andalucía, l’arquitectura és més atrevida amb el color i les formes, desafiant les expectatives, però sense perdre una gran sobrietat constructiva en l’execució. La llum i l’ombra, com ja s’ha esmentat, són elements essencials i gairebé sagrats en qualsevol projecte, configurant espais que juguen amb la percepció i el confort tèrmic. A Galicia, la pedra i la fusta continuen sent protagonistes absoluts; el granit apareix constantment en les construccions, i existeix una enorme atenció pels acabats i la qualitat constructiva, herència d’una tradició ancestral. L’arquitectura gallega contemporània sol buscar una relació directa i honesta amb el paisatge i amb els materials en el seu estat gairebé brut, sense artificis superflus, promovent una integració respectuosa amb l’entorn natural.
Un dels aspectes més interessants que assenyala Nuria Prieto és la presència a A Coruña d’edificis que semblen «importats» d’altres cultures arquitectòniques espanyoles, o fins i tot internacionals. Exemples com el Muncyt o la Unid, amb les seves geometries i materials, contrasten amb la tradició local i plantegen un interrogant pertinent: fins a quin punt aquesta tendència a la «importació» d’estils enriqueix el diàleg arquitectònic o, per contra, dilueix la singularitat de la identitat regional? Aquesta hibridació és un reflex dels temps actuals, on les influències viatgen a la velocitat de la llum i les fronteres estètiques són cada vegada més poroses, obligant-nos a redefinir constantment el concepte de pertinença.
Reflexió Editorial: Dibuixant el Futur de les Nostres Ciutats
La disquisició sobre les «arquitectures recognoscibles» transcendeix el simple exercici estètic per esdevenir un veritable manifest sobre la identitat i la sostenibilitat en el disseny urbà contemporani. En un futur no tan llunyà, on la digitalització i els nous materials prometen revolucionar la forma de construir, la saviesa de figures com Nuria Prieto i el llegat de Bernard Rudofsky seran més crucials que mai. El repte fonamental rau en com les regions podran preservar i evolucionar la seva singularitat arquitectònica enfront de les forces homogenitzadores de la globalització. No es tracta d’aferrar-se a un passat inamovible, sinó d’extreure’n les lliçons valuoses per forjar un futur que sigui alhora innovador i arrelat, connectat amb la seva història i el seu entorn. La creació de ciutats que no només siguin eficients i resilients, sinó que també conservin la seva ànima, la seva narrativa pròpia, esdevindrà un dels pilars de la qualitat de vida. Aquesta tensió constant entre la tradició i la modernitat, entre el local i el global, és una força motriu que va més enllà de l’arquitectura i que impacta en tots els àmbits de la societat, des de la cultura fins a la pròpia economia, un fenomen que troba ressonància en l’anàlisi de la Geopolítica en Transformació. En definitiva, el futur de les nostres ciutats passa per una arquitectura que sigui capaç de respirar el seu entorn, de dialogar amb la seva gent i de narrar la seva pròpia història, assegurant que els espais que habitem continuïn sent recognoscibles i, per tant, profundament humans.
https://cadenaser.com/galicia/2026/05/18/arquitectura-reconocible-como-el-clima-la-cultura-y-los-materiales-definen-las-ciudades-radio-coruna/
